第十四章 迷狂之舞
+听涛轩
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看守悬洞古墓，一天能发多少工钱？杨盛问。
我出150元。两个人的工钱，每人75元。杜局长说。
有几个民工听杜局长所说，争着要向杜局长报名，要来看守崖上洞穴中的辽墓。
也不容易的，每天都在深山呆着，与老婆孩子分离。杜局长说。
没事的。我乐意来到深山当和尚。一个民工笑着说。……
午饭休息之后。
下午杜局长安排几位专家参观辽代文物展览。
展览是由市文物所在潢水县文化馆的展厅举办的。
展览厅里，专家见到一幅壁画《出行图》的巨幅照片，原壁画出土自韩匡嗣家族。
那张壁画的原画长4米、宽2米，可谓壁画之最。此画的构图宏大，人物众多，动作逼真，可以与《韩熙载夜宴图》相比美。也算一件稀世至宝。
吉大文物所的张延教授说：这些壁画，均采用中国传统绘画技法绘制，以辽代所特有的千年不毁之墨，先用铁线勾出人物形象，再用朱砂、楮石、石绿、石黄等矿物质颜料敷彩，给后人留下历经千年的艺术瑰宝。这是研究辽代风土人情、衣冠制度、民族关系、文化习俗不可多得的珍贵资料。
展台上还有一块契丹贵妇用的腰牌，还有一幅辽代皇家经常对弈用的双陆棋。
杜长山局长介绍说：吐尔基山契丹公主墓出土的镏金银马鞍，黄金面具银丝网衣，镏金铜铃铛，宝石项链等贵重文物。银角铃法器。这些用具是辽代皇家萨满巫师所用的器物，带有浓厚的宗教气息。
辽铜镜11厘米厚，5毫米瑞兽的浅浮雕图案，背面有契丹大字，饰有夔纹。
展台上平放着一件玉杵，长达22厘米，粗如驴的那东西，
张延教授拿起玉杵，用手握了握，笑着说：契丹人把这东西做得这样粗大，可能与这个民族的生殖崇拜有关，
是呀，草原部族的人口出生率低，而自己的民族要发展壮大，要扩张地盘，迫切地需要大量的兵源，所以他们特别崇拜生殖，表现在艺术品上，就有了这种夸张的器官。郑一接着说。
省文物专家纪大可说：十年前，日本考古界忽然向世界宣称，他们在本州岛发现了一个旧石器遗址，其中的U石器象征女阴，T石器象征男根，他们宣称60万年前就有了日本猿人，他们那时就有生殖崇拜意识。
后来证明是一片谎言，忽悠各国考古学家的。郑一教授笑着说。
契丹的一些婚姻制度，比如丈夫死了，妻子要嫁给儿子，在汉族人看来，这是一种乱伦，游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。其实是游牧民族种族繁衍的需要。
汉代的王昭君嫁到匈奴后，，做匈奴单于的正房太太。老夫少妻，百般恩爱，过了一年多，呼韩邪病死，按照匈奴的婚姻制度，她嫁给呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋。
就是史书上所说的——‘父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻’。郑一教授说。
展览厅里，靠墙摆放着五块岩画石板，那石板长约三米，宽约一米半。
专家们蹲下来细看，那岩画以朴拙的刀法，铁线似的凹线，体现了很高的造型能力，其人物有的跃马扬鞭，有的弯弓搭箭，还有被射杀动物的痛苦地挣扎的情态，场面很逼真。
这几幅岩画表现了契丹人的狩猎、舞蹈、战争、祭祀、生殖、死亡等生活场景。
省文物专家纪大可说：辽皇室曾多位皇后是丹青好手，道宗也喜爱绘画，他在南下中原的战争中，曾劫掠汉代画家王霭入辽，来帮助宫廷后妃提高绘画技艺，所以辽代的贵族画艺水平迅速提高。
咱们白天在天堂崖看到的皇后萧观音。她的绘画也是很厉害的，郑一教授说。
吉大文物所的张延教授拿起展台上的辽人的半个骷髅，罩在自己脸上，照了个骷髅相。
辽代研究会的专家郑一教授说：辽代因为是牧猎经济，其妇女是重要的劳动者，她们要做饭喂马，辽代的妇女身心得以充分发展，很多后妃能够担任国家重任，几乎所有后妃都长于骑射，像辽太后萧绰等后妃摄政，没生外戚专权，与较少受中原汉代儒家男尊女卑的观念影响，能够尊重妇女，实行男女平等有关。……
晚上，潢水宾馆。
杜局长正在给文工团长打电话。
喂，李团长么，我们这边几位专家晚上没事，你派人来，组织个化妆舞会吧。
是戴萨满面具的化妆舞会么？李团长在电话中问。
对，就是那个，有些辽文化特点的。杜局长对着电话说。
杜局长走到大厅外面僻静处，接着又拨了个电话，
喂，阮书记么？杜局长轻声地问。
是呀，你是长山？什么事？阮书记在电话中问。
晚上，想让省里来的几位辽史专家轻松一下，搞个化妆舞会，请文工团华娟她们来，您有时间么？杜局长谦恭地问。
哈——这主意不错，那好吧，我看完这两个文件就过去。阮书记在电话中说。……
宾馆五楼，‘空军一号’包厢，布置得很华丽。
几个专家来到面具室，开始挑选那些墙上挂着的面具，那些萨满面具色彩艳丽，造型粗犷。
阮大诚书记兴致勃勃地来到，杜局长为他挑了龙的面具：阮书记，您是真龙天子，这个面具你是当之无愧的。
哈，那我就戴这个？说罢，阮书记把那个龙的面具接了过来。
张延教授选了鹿面具，郑一教授选了熊面具，杜局长选了虎面具，
郑教授那个熊面具是个笑脸，杨盛看着笑眯眯的熊脸，心想如果一个小公务员，成天这样面对领导笑着，脸部的肌肉会不会僵硬呢？
华娟、小伍和另两个女舞蹈演员也换上契丹少女的装束。粉红或绿长袍，黑软皮长靴，飒爽英姿的风彩。
几个人把面具罩在脸上，顿时，在幽暗的灯光下，舞厅成了动物园。
杜局长拍了一下巴掌，舞厅的灯光顿时暗了下来，
一支辽人风格的弹拨乐曲的旋律响了起来，
幕后飘过来一团团的白雾，变幻的灯光，幽渺的香味组成的令人神秘的气氛，令人产生忽然穿越到千年前的辽国的梦幻感觉。
阮书记与戴了个猫面具的华娟结成舞伴。
龙和猫怎么到了一起呢？杨盛看着总觉得别扭。
郑教授，张教授和纪专家也戴着面具，各自搂着一个女演员翩翩起舞。
跳了一会儿，大家坐在沙发上休息。
阮大诚书记跟专家们唠起了契墟丰富的辽代文化资源。
专家们谈到白天考察萧观音墓葬时的感受，探讨辽皇后的生活特点以及辽代灭亡原因。
阮大诚书记对契墟如何以辽文化为主题发展旅游业，虚心向专家请教。
文工团的几位女演员来到旁边一间休息室。
华娟，你给专家们表演一个吧。阮书记叫着说。
华娟轻轻走过来，纪专家注意到，她穿着白色长丝袜的大腿很漂亮，
女孩笑着问：表演个什么节目呢？
这些都是专家，就来你的肚皮舞，也请省里的行家给提提意见呀。阮书记笑着说。
好吧。华娟回身跑进休息室，她把自己的高跟鞋脱下来放在一边，换上红色的浅口舞鞋，又换上印度风的长裙。
华娟赤着白嫩的小脚，轻轻地走了进来。
印度舞音乐的节奏强烈，密集的鼓点和弹拨乐表达了强烈的激情。
她把肚皮舞的神韵演绎得淋漓尽致，把这种舞蹈的妩媚摇摆融为一体，她的裸着白臂在鼓点的强烈节奏下，颤动着抬起来，柔软的身体扭出了波浪弧线。那白嫩的纤手模拟着蛇动作，关节虬曲，向前一伸一伸，忽地张开，忽又重新扭缠……
尤其是华娟那风情万种的臀和妖娆的腰胯优雅的甩动，颤抖的肚皮吸引了几位专家专注的目光。
真的是专业！郑教授赞叹着说。
太美了。张延教授也说。
阮大诚书记也拍着手说：我每次看，都受到艺术感染的。
阮书记高兴地品着茶说，华娟不光会肚皮舞，其傣族舞、新疆舞也是很精采的。
华娟跳完舞，出去换了一件浅绿的锦缎旗袍，进来坐到杨盛旁边的沙发上。
杨盛注意到，她那旗袍的质感滑腻，柔若无骨，侧面开叉很高，露出白嫩的大腿。散发出一种女孩的特殊香味，令他很着迷。
几位专家探讨辽灭亡的原因。
专家讲，甄氏先后侍奉六位皇帝，李存勖父子，后来耶律阮攻下洛阳，把她立为皇后，她是契丹九个朝代中，除了耶律氏和萧氏两大皇亲贵族之外，唯一一伴异姓皇后。
近亲乱伦是一个重要因素。众专家经过天堂崖悬洞古墓的实地观察，经过对墓碑上阴刻契丹文字的破译，认为墓主是就辽道宗的皇后萧观音。
女服务员提着鸡顶壶，为大家续着上好的龙井茶。
杜局长说，我们有个想法，就是建萧观音纪念馆。纪念馆址选定在潢水湖景区。
杨盛说：萧观音纪念馆建设过程中，市文工团可以排练大辽皇后的剧，我们还可以请央视和凤凰卫视来拍契丹后宫的多集专题片。在电视等传媒上广泛宣传契墟的辽文化资源优势，
阮书记听了，点着头说：不错，你们的想法很有创新精神。……
晚上，宾馆院中的树林边。
杜长山安排‘萨满’跳神仪式的民俗舞，燃起了熊熊的火堆，
地处郊外的宾馆，铁栅栏是黑黝黝的槐林。
俗称为“一夜老”的蜉蝣也围着火堆，快乐地飞舞着，给民俗舞平添了浓厚的气氛。
火光的映照下，林中一个个戴鬼怪恶兽等动物头像的面具，从黑暗中游弋出来，有龟盖和桦皮绘制的鬼怪之脸，模拟着虎、鹰、蟒、蝶等动物和昆虫的面具。
挺恐怖的呀，郑一教授叫道。
在红山文化中早有猴面龙，萨满教没有严格教规教义，祭祀用的舞蹈音乐，粗犷，属于中国北方的民间原始宗教。
由文工团化妆的巫师舞者们，萨满跳神仪式的民俗舞，燃起了熊熊的火堆
四个小姐也戴着萨满面具进来，凤凰，孔雀，鸳鸯，凤蝶，
纪专家对张教授说：这四个小姐，刚才没戴面具时，我看到她们的容貌了，个个赛天仙呀。
杜长山听了：二位觉得她们长得漂亮？那我看一看，通常她们每个晚上要赶几个场子，看看今天夜里她们有没有安排？
越来越多的蜉蝣飞虫突然大量出现，飞虫，翅膀透明，全身乳黄色。
一团飞舞的蜉蝣落到火中，化为一丝轻烟升入黑色夜空
据说这些蜉蝣是在空中交配的。杨盛对张教授说。
是么，我说它们怎么这么疯狂地飞舞着，原来是享受快乐的呀。张教授哈哈一笑地说。
十几个男女扮演各式妖魔和护法神，戴上面具，边跳边歌，边舞边鼓，
四个女萨满点着长香，穿着神衣戴着神帽，持鼓边跳边唱。
这时，过来一只‘凤蝶’，低胸过来为纪专家倒茶，伸手摸了摸他的脸，侧着身露着大腿，腰部有一只凤蝶状的纹身，
‘凤蝶’摘下面具，女孩用温柔的声音问纪专家：我漂亮吗？
纪专家看着女孩玫瑰色嘴唇，妖艳的眼睛深黑如潭水，感觉那唇那眼有着无限的诱惑，他肯定地点点头。
凤蝶忽然飞开了，不一会儿，又加入了歌舞的巫师队伍中。
扮‘蟒蛇’的萨满正跳着，忽然下巴哆嗦，牙咬格格响，目紧闭，周身摇晃，进入一种神灵附体痛苦状，其中有一位男萨满鼓点进入急如暴雨的**时，忽然倒在地上，口吐白沫，浑身抽搐，进入恍惚癫狂状态……
杨盛以为是这个人真的犯了癫狂病，上去要拉他起来。
杜长山说：没事，萨满教跳大神进入**，都是这样的。
他是真正进入萨满教跳大神的角色了。纪专家也说。
哦，原来如此。杨盛有些尴尬地说。
萨满们最后手拉着手，一齐欢呼着，将火把投入到火堆中。这是一套萨满教跳神迎鬼、敬鬼的习俗，
众专家围坐在树下火堆旁，吃着烤羊腿，喝着‘老哈河’啤酒，拍手连连鼓掌叫好。
在跳面具舞休息时，专家讲起萨满教来。
国际萨满学者把我国北方认做萨满故乡与核心，包括鄂温克鄂伦春、蒙古、维吾尔等民族。都有很多萨满教信徒。纪专家说。
辽代研究会的专家郑一教授说：神灵附体显灵，血腥屠杀牺牲祭仪，对神敬畏，驱魔降鬼的愿望，它反映地是人类童年时的文化活动。
杜长山局长说：萨满跳神祭仪，往往需要屠杀很多牲畜做为祭品，祭拜的现场弥漫着浓烈血腥气味。
这种契丹的铁蹄南下中原，每攻一城，便烧杀抢掠，这种如鹰虎般的野性，表现这个以渔猎为生久居幽暗森林的古老野蛮部族，其凶残嗜血的一面。省文物专家纪大可说。
郑一教授说：刚才看了萨满的面具之舞，其实，我们现代的社会，何尝不是人人都戴着面具，成了一个巨大化装舞会
是呀，我们的社会科技虽然发展很快，生产力发展也不慢，但是人们的精神却沦落了，人们都陷入了诚信危机，谎言骗子大行其道，杨盛说。
所以说，如今面具文化的神秘诱惑，我们说，所有人都在影像中迷失。纪专家说。
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看守悬洞古墓，一天能发多少工钱？杨盛问。
我出150元。两个人的工钱，每人75元。杜局长说。
有几个民工听杜局长所说，争着要向杜局长报名，要来看守崖上洞穴中的辽墓。
也不容易的，每天都在深山呆着，与老婆孩子分离。杜局长说。
没事的。我乐意来到深山当和尚。一个民工笑着说。……
午饭休息之后。
下午杜局长安排几位专家参观辽代文物展览。
展览是由市文物所在潢水县文化馆的展厅举办的。
展览厅里，专家见到一幅壁画《出行图》的巨幅照片，原壁画出土自韩匡嗣家族。
那张壁画的原画长4米、宽2米，可谓壁画之最。此画的构图宏大，人物众多，动作逼真，可以与《韩熙载夜宴图》相比美。也算一件稀世至宝。
吉大文物所的张延教授说：这些壁画，均采用中国传统绘画技法绘制，以辽代所特有的千年不毁之墨，先用铁线勾出人物形象，再用朱砂、楮石、石绿、石黄等矿物质颜料敷彩，给后人留下历经千年的艺术瑰宝。这是研究辽代风土人情、衣冠制度、民族关系、文化习俗不可多得的珍贵资料。
展台上还有一块契丹贵妇用的腰牌，还有一幅辽代皇家经常对弈用的双陆棋。
杜长山局长介绍说：吐尔基山契丹公主墓出土的镏金银马鞍，黄金面具银丝网衣，镏金铜铃铛，宝石项链等贵重文物。银角铃法器。这些用具是辽代皇家萨满巫师所用的器物，带有浓厚的宗教气息。
辽铜镜11厘米厚，5毫米瑞兽的浅浮雕图案，背面有契丹大字，饰有夔纹。
展台上平放着一件玉杵，长达22厘米，粗如驴的那东西，
张延教授拿起玉杵，用手握了握，笑着说：契丹人把这东西做得这样粗大，可能与这个民族的生殖崇拜有关，
是呀，草原部族的人口出生率低，而自己的民族要发展壮大，要扩张地盘，迫切地需要大量的兵源，所以他们特别崇拜生殖，表现在艺术品上，就有了这种夸张的器官。郑一接着说。
省文物专家纪大可说：十年前，日本考古界忽然向世界宣称，他们在本州岛发现了一个旧石器遗址，其中的U石器象征女阴，T石器象征男根，他们宣称60万年前就有了日本猿人，他们那时就有生殖崇拜意识。
后来证明是一片谎言，忽悠各国考古学家的。郑一教授笑着说。
契丹的一些婚姻制度，比如丈夫死了，妻子要嫁给儿子，在汉族人看来，这是一种乱伦，游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。其实是游牧民族种族繁衍的需要。
汉代的王昭君嫁到匈奴后，，做匈奴单于的正房太太。老夫少妻，百般恩爱，过了一年多，呼韩邪病死，按照匈奴的婚姻制度，她嫁给呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋。
就是史书上所说的——‘父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻’。郑一教授说。
展览厅里，靠墙摆放着五块岩画石板，那石板长约三米，宽约一米半。
专家们蹲下来细看，那岩画以朴拙的刀法，铁线似的凹线，体现了很高的造型能力，其人物有的跃马扬鞭，有的弯弓搭箭，还有被射杀动物的痛苦地挣扎的情态，场面很逼真。
这几幅岩画表现了契丹人的狩猎、舞蹈、战争、祭祀、生殖、死亡等生活场景。
省文物专家纪大可说：辽皇室曾多位皇后是丹青好手，道宗也喜爱绘画，他在南下中原的战争中，曾劫掠汉代画家王霭入辽，来帮助宫廷后妃提高绘画技艺，所以辽代的贵族画艺水平迅速提高。
咱们白天在天堂崖看到的皇后萧观音。她的绘画也是很厉害的，郑一教授说。
吉大文物所的张延教授拿起展台上的辽人的半个骷髅，罩在自己脸上，照了个骷髅相。
辽代研究会的专家郑一教授说：辽代因为是牧猎经济，其妇女是重要的劳动者，她们要做饭喂马，辽代的妇女身心得以充分发展，很多后妃能够担任国家重任，几乎所有后妃都长于骑射，像辽太后萧绰等后妃摄政，没生外戚专权，与较少受中原汉代儒家男尊女卑的观念影响，能够尊重妇女，实行男女平等有关。……
晚上，潢水宾馆。
杜局长正在给文工团长打电话。
喂，李团长么，我们这边几位专家晚上没事，你派人来，组织个化妆舞会吧。
是戴萨满面具的化妆舞会么？李团长在电话中问。
对，就是那个，有些辽文化特点的。杜局长对着电话说。
杜局长走到大厅外面僻静处，接着又拨了个电话，
喂，阮书记么？杜局长轻声地问。
是呀，你是长山？什么事？阮书记在电话中问。
晚上，想让省里来的几位辽史专家轻松一下，搞个化妆舞会，请文工团华娟她们来，您有时间么？杜局长谦恭地问。
哈——这主意不错，那好吧，我看完这两个文件就过去。阮书记在电话中说。……
宾馆五楼，‘空军一号’包厢，布置得很华丽。
几个专家来到面具室，开始挑选那些墙上挂着的面具，那些萨满面具色彩艳丽，造型粗犷。
阮大诚书记兴致勃勃地来到，杜局长为他挑了龙的面具：阮书记，您是真龙天子，这个面具你是当之无愧的。
哈，那我就戴这个？说罢，阮书记把那个龙的面具接了过来。
张延教授选了鹿面具，郑一教授选了熊面具，杜局长选了虎面具，
郑教授那个熊面具是个笑脸，杨盛看着笑眯眯的熊脸，心想如果一个小公务员，成天这样面对领导笑着，脸部的肌肉会不会僵硬呢？
华娟、小伍和另两个女舞蹈演员也换上契丹少女的装束。粉红或绿长袍，黑软皮长靴，飒爽英姿的风彩。
几个人把面具罩在脸上，顿时，在幽暗的灯光下，舞厅成了动物园。
杜局长拍了一下巴掌，舞厅的灯光顿时暗了下来，
一支辽人风格的弹拨乐曲的旋律响了起来，
幕后飘过来一团团的白雾，变幻的灯光，幽渺的香味组成的令人神秘的气氛，令人产生忽然穿越到千年前的辽国的梦幻感觉。
阮书记与戴了个猫面具的华娟结成舞伴。
龙和猫怎么到了一起呢？杨盛看着总觉得别扭。
郑教授，张教授和纪专家也戴着面具，各自搂着一个女演员翩翩起舞。
跳了一会儿，大家坐在沙发上休息。
阮大诚书记跟专家们唠起了契墟丰富的辽代文化资源。
专家们谈到白天考察萧观音墓葬时的感受，探讨辽皇后的生活特点以及辽代灭亡原因。
阮大诚书记对契墟如何以辽文化为主题发展旅游业，虚心向专家请教。
文工团的几位女演员来到旁边一间休息室。
华娟，你给专家们表演一个吧。阮书记叫着说。
华娟轻轻走过来，纪专家注意到，她穿着白色长丝袜的大腿很漂亮，
女孩笑着问：表演个什么节目呢？
这些都是专家，就来你的肚皮舞，也请省里的行家给提提意见呀。阮书记笑着说。
好吧。华娟回身跑进休息室，她把自己的高跟鞋脱下来放在一边，换上红色的浅口舞鞋，又换上印度风的长裙。
华娟赤着白嫩的小脚，轻轻地走了进来。
印度舞音乐的节奏强烈，密集的鼓点和弹拨乐表达了强烈的激情。
她把肚皮舞的神韵演绎得淋漓尽致，把这种舞蹈的妩媚摇摆融为一体，她的裸着白臂在鼓点的强烈节奏下，颤动着抬起来，柔软的身体扭出了波浪弧线。那白嫩的纤手模拟着蛇动作，关节虬曲，向前一伸一伸，忽地张开，忽又重新扭缠……
尤其是华娟那风情万种的臀和妖娆的腰胯优雅的甩动，颤抖的肚皮吸引了几位专家专注的目光。
真的是专业！郑教授赞叹着说。
太美了。张延教授也说。
阮大诚书记也拍着手说：我每次看，都受到艺术感染的。
阮书记高兴地品着茶说，华娟不光会肚皮舞，其傣族舞、新疆舞也是很精采的。
华娟跳完舞，出去换了一件浅绿的锦缎旗袍，进来坐到杨盛旁边的沙发上。
杨盛注意到，她那旗袍的质感滑腻，柔若无骨，侧面开叉很高，露出白嫩的大腿。散发出一种女孩的特殊香味，令他很着迷。
几位专家探讨辽灭亡的原因。
专家讲，甄氏先后侍奉六位皇帝，李存勖父子，后来耶律阮攻下洛阳，把她立为皇后，她是契丹九个朝代中，除了耶律氏和萧氏两大皇亲贵族之外，唯一一伴异姓皇后。
近亲乱伦是一个重要因素。众专家经过天堂崖悬洞古墓的实地观察，经过对墓碑上阴刻契丹文字的破译，认为墓主是就辽道宗的皇后萧观音。
女服务员提着鸡顶壶，为大家续着上好的龙井茶。
杜局长说，我们有个想法，就是建萧观音纪念馆。纪念馆址选定在潢水湖景区。
杨盛说：萧观音纪念馆建设过程中，市文工团可以排练大辽皇后的剧，我们还可以请央视和凤凰卫视来拍契丹后宫的多集专题片。在电视等传媒上广泛宣传契墟的辽文化资源优势，
阮书记听了，点着头说：不错，你们的想法很有创新精神。……
晚上，宾馆院中的树林边。
杜长山安排‘萨满’跳神仪式的民俗舞，燃起了熊熊的火堆，
地处郊外的宾馆，铁栅栏是黑黝黝的槐林。
俗称为“一夜老”的蜉蝣也围着火堆，快乐地飞舞着，给民俗舞平添了浓厚的气氛。
火光的映照下，林中一个个戴鬼怪恶兽等动物头像的面具，从黑暗中游弋出来，有龟盖和桦皮绘制的鬼怪之脸，模拟着虎、鹰、蟒、蝶等动物和昆虫的面具。
挺恐怖的呀，郑一教授叫道。
在红山文化中早有猴面龙，萨满教没有严格教规教义，祭祀用的舞蹈音乐，粗犷，属于中国北方的民间原始宗教。
由文工团化妆的巫师舞者们，萨满跳神仪式的民俗舞，燃起了熊熊的火堆
四个小姐也戴着萨满面具进来，凤凰，孔雀，鸳鸯，凤蝶，
纪专家对张教授说：这四个小姐，刚才没戴面具时，我看到她们的容貌了，个个赛天仙呀。
杜长山听了：二位觉得她们长得漂亮？那我看一看，通常她们每个晚上要赶几个场子，看看今天夜里她们有没有安排？
越来越多的蜉蝣飞虫突然大量出现，飞虫，翅膀透明，全身乳黄色。
一团飞舞的蜉蝣落到火中，化为一丝轻烟升入黑色夜空
据说这些蜉蝣是在空中交配的。杨盛对张教授说。
是么，我说它们怎么这么疯狂地飞舞着，原来是享受快乐的呀。张教授哈哈一笑地说。
十几个男女扮演各式妖魔和护法神，戴上面具，边跳边歌，边舞边鼓，
四个女萨满点着长香，穿着神衣戴着神帽，持鼓边跳边唱。
这时，过来一只‘凤蝶’，低胸过来为纪专家倒茶，伸手摸了摸他的脸，侧着身露着大腿，腰部有一只凤蝶状的纹身，
‘凤蝶’摘下面具，女孩用温柔的声音问纪专家：我漂亮吗？
纪专家看着女孩玫瑰色嘴唇，妖艳的眼睛深黑如潭水，感觉那唇那眼有着无限的诱惑，他肯定地点点头。
凤蝶忽然飞开了，不一会儿，又加入了歌舞的巫师队伍中。
扮‘蟒蛇’的萨满正跳着，忽然下巴哆嗦，牙咬格格响，目紧闭，周身摇晃，进入一种神灵附体痛苦状，其中有一位男萨满鼓点进入急如暴雨的**时，忽然倒在地上，口吐白沫，浑身抽搐，进入恍惚癫狂状态……
杨盛以为是这个人真的犯了癫狂病，上去要拉他起来。
杜长山说：没事，萨满教跳大神进入**，都是这样的。
他是真正进入萨满教跳大神的角色了。纪专家也说。
哦，原来如此。杨盛有些尴尬地说。
萨满们最后手拉着手，一齐欢呼着，将火把投入到火堆中。这是一套萨满教跳神迎鬼、敬鬼的习俗，
众专家围坐在树下火堆旁，吃着烤羊腿，喝着‘老哈河’啤酒，拍手连连鼓掌叫好。
在跳面具舞休息时，专家讲起萨满教来。
国际萨满学者把我国北方认做萨满故乡与核心，包括鄂温克鄂伦春、蒙古、维吾尔等民族。都有很多萨满教信徒。纪专家说。
辽代研究会的专家郑一教授说：神灵附体显灵，血腥屠杀牺牲祭仪，对神敬畏，驱魔降鬼的愿望，它反映地是人类童年时的文化活动。
杜长山局长说：萨满跳神祭仪，往往需要屠杀很多牲畜做为祭品，祭拜的现场弥漫着浓烈血腥气味。
这种契丹的铁蹄南下中原，每攻一城，便烧杀抢掠，这种如鹰虎般的野性，表现这个以渔猎为生久居幽暗森林的古老野蛮部族，其凶残嗜血的一面。省文物专家纪大可说。
郑一教授说：刚才看了萨满的面具之舞，其实，我们现代的社会，何尝不是人人都戴着面具，成了一个巨大化装舞会
是呀，我们的社会科技虽然发展很快，生产力发展也不慢，但是人们的精神却沦落了，人们都陷入了诚信危机，谎言骗子大行其道，杨盛说。
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