第131章 通往未来之路
第131章通往未来之路
清粥、小菜再加一碟馒头，辛辣调味料亦是没有，要多寡淡就有多寡淡。
嗯哼~这就是道士的一餐了。
面对桌子上的食物，柳三燮难得表情有些讪讪。为毛连个老干妈都没有，他无辣不欢呐！
一两顿还成，但是天天……
他瞅了瞅旁边吃的津津有味的巴伦，头一次对这人产生了“敬佩”之情。
一口咬下！
别说，这宣软的口感，唔~馒头蒸的着实不赖。
柳三燮一边miamiamia往嘴里炫饭，一边回想起与田师伯的对话。
“性稳且沉，已经达到了“定生喜乐”的状态，可是先前做过针对性的修炼？”
田老说得很准确，柳三燮点了点头，道：
“贾家前辈厚爱，我跟着他学过一段时间御物。”
“御物讲究的就是精细控制功夫，静功能练到定生喜乐圆满，不说其他，能御使的物件就不少吧。”
柳三燮挠挠头，笑笑没说话，算是承认了。
田老说的“定生喜乐”是练静功的一种阶段。
天下静功其实大差不差，无非四种体验。
离生喜乐：初次体会到静。
定生喜乐：静的感觉加强。
离喜妙乐：随着静的感觉加深，人会体验到静所带来的快感。
舍念清净：连清净所带来的快感都已经抛弃。
最后达到空无所空的地步，才算修至圆满。
一般功夫其实对静功的要求不高，只要进入离生喜乐的状态就可以入手了。
嗯哼~御物比一般算是更高一层的标准。
而现在，在田老口中，柳三燮已经达到了定生喜乐的状态，亦是第二阶段。
田老笑笑，接着道：“你是想求进一步的方法？”
当然了，随着自己能力进一步加强，曲华章的封印亦有所松动。
柳三燮能够察觉到藏在封印深处的那个他，躁动，扭曲，极不安分，好像一只被困住的野兽时时刻刻都在宣示自己的存在，推着柳三燮向着更高的程度前进。
“松、圆、展、合、静，最后归于自然，其实，这就是道家修炼静功的方法。”田老道。
“松：身体放松，非是软、瘫、泄、垂，而是身形松开，内气在体内通畅。
高大、挺拔，外挺拔内虚灵，大则虚，气自顺，意自宁，这是松。”
“圆：人体四肢，躯干和关节，只有在形成圆形和半圆形的情况下，才会生炁。
练功人在松中始终想着圆，自然会自行调整身形，而能达到形正、势圆，有包容一切之势，这是圆。”
“展：引而未发谓之“展”，内劲要展，展能产生势，势展才出神，在形体圆、放松，内气圆满的基础上，发挥神气的作用，由“有为”转为“无为”，这是展。”
“合：练功要求“六合”，外三合与内三合。
外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合，属于形与势（中丹田与夹脊）的运动；
内三合是意与气合，气与形合，形与神合，形神要兼备。
合是协调一切，上下相随，内外要合，要“六合一统””
“静：意要静，意静才能神明。
自然界没有绝对的静止，静是全面平衡的运动。
“意静”并不是思想静止，什么都不知道了，而是不去想，而又知道的最全面。
必须形正，势圆松展统一，内外相合，气运平衡，才能真正静下来。
此时“意注神往”（意念专注，发挥神的能动性），神会自动发挥本能，自动调整，保持中定。”
“自然：道法自然，自然是有规律的运动，要顺其自然，协调平衡是自然发展规律的体现，自然才能存在与发展。
必须在“圆、松、展、合、静”五者统一的条件下才能实现，缺一就不会有自然之感。”
“看~这就是道家的静功，从来都不是什么不传之秘，从无到有，水磨功夫，自己练都是可以的。”田老总结。
说着，他转头看向一边，那里正是巴伦的位置。
“术讲出来从来都不难，难的是按部就班，一以贯之。
求圆满，求自然，六者缺一不可，相辅相成。
练至最后，神魂自然壮大，与其说你是来求术的，还不如说是来求路的，能够让你走下去的路。”
说着，他又转向了柳三燮，笑道：“而伱又不一样了，这法子从头开始虽说没毛病，于他来讲很合适，于你……”
啥意思？我不能练？
柳三燮脑袋冒出三个问号，难道说要推倒重来？
没让他多等，田老就继续说道：“你看起来像是一直被推着，走进一条确定的路。”
他上下打量了一眼柳三燮。
身姿高大，形正气挺，外在看来完全就是一个健康的正常人，可是……
虽说与常人无异，可是往深去看，却隐隐能感觉到那透皮而出的锋锐感。
不是普通人所能拥有的，这是一副专为战斗而生的躯干。
他有些好奇，问道：“这条路看起来很正确，而你似乎在对抗它？为什么呢？”
柳三燮闻言默默无声，没有答话。
这是有难言之隐呀，田老稍稍看一看就知道柳三燮似有苦衷，也不再继续发问。
他转换话题，笑着继续道：“道家静功于他于你都有用，只是对你来说，却算是个慢方法。”
有慢的自然也有快的！柳三燮闻弦歌而知雅意，满脸希冀。
“术士的内景……术士修炼，只要按照术的方法成功入门，就会在静中面临内景的挑战，这种内景从程度上就很类似离喜妙乐的境界，亦是你所求之境界。”
这是啥意思，是让我学奇门术数？
看柳三燮的样子，田老就知道这人想岔了，随即笑道：
“当然不是让你学奇门，内景其实不是每个术士所独有的，所有术士进入的内景其实是相同的。
那么……如此想来，若有术士带你进内景，不也可以适时体会一下吗？”
说着，就将目光移到了诸葛青的身上，道：“这不就是你们把他带过来的原因嘛？”
不~绝对不是~这货就是自己跟过来的
柳三燮虚着眼看向诸葛青，在心里疯狂摇手，表示……
不是这样的！
可这时，诸葛青却皱了皱眉头，问道：
“田老说的可是武侯派的归元阵？
想要拉人进内景，条件要求极为苛刻，须得天、地、人、神四盘归位才可，可这样的时辰可遇不可求，这阵法却是挺不实用的。”
却见田老转头看向了门外天空，笑道：“过一周吧，一周之后不就是了？”
说着，他转头看向自己身后的张灵玉，道：
“其实，我亦有私心，难得时间合适，人也合适。
这次带上灵玉，加上他算三奇，一边可以解决小友身上难题，一边亦可带灵玉体会下内景的妙处。
你们……可同意？”
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清粥、小菜再加一碟馒头，辛辣调味料亦是没有，要多寡淡就有多寡淡。
嗯哼~这就是道士的一餐了。
面对桌子上的食物，柳三燮难得表情有些讪讪。为毛连个老干妈都没有，他无辣不欢呐！
一两顿还成，但是天天……
他瞅了瞅旁边吃的津津有味的巴伦，头一次对这人产生了“敬佩”之情。
一口咬下！
别说，这宣软的口感，唔~馒头蒸的着实不赖。
柳三燮一边miamiamia往嘴里炫饭，一边回想起与田师伯的对话。
“性稳且沉，已经达到了“定生喜乐”的状态，可是先前做过针对性的修炼？”
田老说得很准确，柳三燮点了点头，道：
“贾家前辈厚爱，我跟着他学过一段时间御物。”
“御物讲究的就是精细控制功夫，静功能练到定生喜乐圆满，不说其他，能御使的物件就不少吧。”
柳三燮挠挠头，笑笑没说话，算是承认了。
田老说的“定生喜乐”是练静功的一种阶段。
天下静功其实大差不差，无非四种体验。
离生喜乐：初次体会到静。
定生喜乐：静的感觉加强。
离喜妙乐：随着静的感觉加深，人会体验到静所带来的快感。
舍念清净：连清净所带来的快感都已经抛弃。
最后达到空无所空的地步，才算修至圆满。
一般功夫其实对静功的要求不高，只要进入离生喜乐的状态就可以入手了。
嗯哼~御物比一般算是更高一层的标准。
而现在，在田老口中，柳三燮已经达到了定生喜乐的状态，亦是第二阶段。
田老笑笑，接着道：“你是想求进一步的方法？”
当然了，随着自己能力进一步加强，曲华章的封印亦有所松动。
柳三燮能够察觉到藏在封印深处的那个他，躁动，扭曲，极不安分，好像一只被困住的野兽时时刻刻都在宣示自己的存在，推着柳三燮向着更高的程度前进。
“松、圆、展、合、静，最后归于自然，其实，这就是道家修炼静功的方法。”田老道。
“松：身体放松，非是软、瘫、泄、垂，而是身形松开，内气在体内通畅。
高大、挺拔，外挺拔内虚灵，大则虚，气自顺，意自宁，这是松。”
“圆：人体四肢，躯干和关节，只有在形成圆形和半圆形的情况下，才会生炁。
练功人在松中始终想着圆，自然会自行调整身形，而能达到形正、势圆，有包容一切之势，这是圆。”
“展：引而未发谓之“展”，内劲要展，展能产生势，势展才出神，在形体圆、放松，内气圆满的基础上，发挥神气的作用，由“有为”转为“无为”，这是展。”
“合：练功要求“六合”，外三合与内三合。
外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合，属于形与势（中丹田与夹脊）的运动；
内三合是意与气合，气与形合，形与神合，形神要兼备。
合是协调一切，上下相随，内外要合，要“六合一统””
“静：意要静，意静才能神明。
自然界没有绝对的静止，静是全面平衡的运动。
“意静”并不是思想静止，什么都不知道了，而是不去想，而又知道的最全面。
必须形正，势圆松展统一，内外相合，气运平衡，才能真正静下来。
此时“意注神往”（意念专注，发挥神的能动性），神会自动发挥本能，自动调整，保持中定。”
“自然：道法自然，自然是有规律的运动，要顺其自然，协调平衡是自然发展规律的体现，自然才能存在与发展。
必须在“圆、松、展、合、静”五者统一的条件下才能实现，缺一就不会有自然之感。”
“看~这就是道家的静功，从来都不是什么不传之秘，从无到有，水磨功夫，自己练都是可以的。”田老总结。
说着，他转头看向一边，那里正是巴伦的位置。
“术讲出来从来都不难，难的是按部就班，一以贯之。
求圆满，求自然，六者缺一不可，相辅相成。
练至最后，神魂自然壮大，与其说你是来求术的，还不如说是来求路的，能够让你走下去的路。”
说着，他又转向了柳三燮，笑道：“而伱又不一样了，这法子从头开始虽说没毛病，于他来讲很合适，于你……”
啥意思？我不能练？
柳三燮脑袋冒出三个问号，难道说要推倒重来？
没让他多等，田老就继续说道：“你看起来像是一直被推着，走进一条确定的路。”
他上下打量了一眼柳三燮。
身姿高大，形正气挺，外在看来完全就是一个健康的正常人，可是……
虽说与常人无异，可是往深去看，却隐隐能感觉到那透皮而出的锋锐感。
不是普通人所能拥有的，这是一副专为战斗而生的躯干。
他有些好奇，问道：“这条路看起来很正确，而你似乎在对抗它？为什么呢？”
柳三燮闻言默默无声，没有答话。
这是有难言之隐呀，田老稍稍看一看就知道柳三燮似有苦衷，也不再继续发问。
他转换话题，笑着继续道：“道家静功于他于你都有用，只是对你来说，却算是个慢方法。”
有慢的自然也有快的！柳三燮闻弦歌而知雅意，满脸希冀。
“术士的内景……术士修炼，只要按照术的方法成功入门，就会在静中面临内景的挑战，这种内景从程度上就很类似离喜妙乐的境界，亦是你所求之境界。”
这是啥意思，是让我学奇门术数？
看柳三燮的样子，田老就知道这人想岔了，随即笑道：
“当然不是让你学奇门，内景其实不是每个术士所独有的，所有术士进入的内景其实是相同的。
那么……如此想来，若有术士带你进内景，不也可以适时体会一下吗？”
说着，就将目光移到了诸葛青的身上，道：“这不就是你们把他带过来的原因嘛？”
不~绝对不是~这货就是自己跟过来的
柳三燮虚着眼看向诸葛青，在心里疯狂摇手，表示……
不是这样的！
可这时，诸葛青却皱了皱眉头，问道：
“田老说的可是武侯派的归元阵？
想要拉人进内景，条件要求极为苛刻，须得天、地、人、神四盘归位才可，可这样的时辰可遇不可求，这阵法却是挺不实用的。”
却见田老转头看向了门外天空，笑道：“过一周吧，一周之后不就是了？”
说着，他转头看向自己身后的张灵玉，道：
“其实，我亦有私心，难得时间合适，人也合适。
这次带上灵玉，加上他算三奇，一边可以解决小友身上难题，一边亦可带灵玉体会下内景的妙处。
你们……可同意？”
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