第317章 包袱里的好东西
蛇纹头部大，有突出的双目，身躯简练弯折，尾部上卷。
这种形象的蛇纹，最初出现在商代中晚期，旧称蚕纹。
也就是说，这件青铜器，很有可能是商晚期的。
“叮！”赵家平正看的时候，脑海中响起了系统的提示。
“检测到破损商晚期青铜丮觚，使用时长三千五百一十一年，已达古董标准，目前财富值六十元，破受损程度已达到修复要求，请破问是否修复？修复到最佳品相将扣除三万财富值。”
“此古董修复完成，可价值七十五万三千财富值。修复所用财富值，将在古董售出创造财富值后扣除。”
《说文》中写道：“觚，乡饮酒之爵也。”这个乡饮酒就是西周时期的一种礼仪，乡饮酒之爵，意思就是觚在礼仪中和爵一样。
《韩诗外传》中写道:“一升日爵。爵，尽也，足也。二升日觚，觚，寡也，饮当寡少。三升日觯。觯，适也，饮当自适也。”
这里面一方面说的是酒的容积，爵为一升，觚为二升，觯为三升。
另一方面也有劝酒的意图，饮酒，一升的爵就足够了，二升的觚，有点多了，要少喝点，三升的觯，喝酒要适量呀，不要喝的太多。
赵家平手里现在拿着的，就是一个代表喝了就有点儿多了的二升丮觚。
大爷手里的青铜器，这两件都是跟喝酒有关，也不知道他手里的另外一件，是不是也是跟酒有关的。
趁着这个功夫，赵家平把收到的这几样东西，都进行了一一修复，然后放进了修复空间。
弄完了这几样古董，桌上就剩下了那个装破衣服的包袱。
这时候包袱皮敞开着，露出了里面的一堆破旧衣物。
衣服很旧，基本都洗掉色了。
有不少带着同样被洗掉色的补丁。
补丁颜色也是深浅不一样。
赵家平随意翻了一下，本来是想看看是不是都是旧衣服。
结果，却一下翻出来一个扁平的木头长方盒来，通体光素无纹，仅以铜质配件为饰。
线条简洁明快，木纹天然瑰丽，品相极好，极富质朴之美。
一看就不是凡品。
这东西就夹藏在一堆破衣服里面，放在这个包袱里，估计老太太也以为全是旧衣服，所以就没打开看。
想不到，这里面竟然藏了这么个木头盒子。
赵家平拿在手里正看着，系统的提示也马上响起。
“叮！检测到完整明晚期黄花梨拜帖盒，使用时长四百二十三年，已达古董标准，目前财富值一百五十元。”
“此古董品相完美，无需修复，价值十三万八千八百财富值。”
这原来是一个明晚期的黄花梨木的拜帖盒。
拜帖盒，又称拜帖匣，是盛装拜帖的盒子。
据传此一习惯起源于汉代，当时称为名刺，唐宋时则是门状，到明清则叫红单。
黄花梨色彩鲜美，质地坚实，纹理清晰且有香味。
在明代，此木就被皇家珍视。
而拜帖盒是主人身份的体现，所以往往会以这种名贵木材制作。
赵家平想不到，一毛钱买回来的破衣服里，竟然还有这样的意外之喜。
而万玉成绝对想不到，他唯恐避之不及这些死人衣物里面，竟然藏着还有品相这么好的一个黄花梨的拜匣！
赵家平心中感慨万千，要不是他不忌讳这个，这黄花梨的拜匣，又怎么会落到他的手中？
想到这里，突然想到，以前的拜匣都是放拜帖或者信件的，不知道这盒子里还有没有？
不过这想法，很快就被赵家平给否决了。
毕竟盒子虽然是拜匣，但是这盒子是被已故老头收藏在手里的。
藏品一般都不会用来放东西，拿在手里，也单纯是木头的重量。
不过，赵家平还是要打开看看。
在打开看之前，他还顺手摇了摇。
结果，里面竟然真的发生了轻微的声音。
盒子里，真的被放了东西。
这下又是一个惊喜。
赵家平把盒子放在桌上，然后打开一看，是油纸包着东西。
打开油纸，里面是折叠着的宣纸。
赵家平打开这张宣纸。
宣纸不大，打开之后，上面的字体就像扑面而来一样，映入赵家平的眼帘。
字迹工整漂亮，笔法精湛，用笔精巧，笔画连带自然，丝丝入扣，骨力通达，笔势腾挪跳跃，顺逆兼施。
而且这幅不大的字帖上面，盖了许多章，一看就是被众多名家收藏过。
这更说明了它绝对不是普通的字帖。
赵家平想起了他三块钱收到的王羲之字帖真迹。
眼前的这字帖，书法造诣同样不低，应该也是一位大家。
“叮！”赵家平正看的时候，脑海中响起了系统的提示。
“检测到轻微破损北宋曾巩《局势贴》，使用时长八百六十二年，已达古董标准，目前财富值一千八百元，破损程度已达到修复要求，请破问是否修复？修复到最佳品相将扣除一万财富值。”
“此古董修复完成，可价值两亿七千五百万财富值。修复所用财富值，将在古董售出创造财富值后扣除。”
曾巩，唐宋八大家之一。
提起唐宋八大家，想必大家都不陌生，就是由唐宋两朝的八位散文家组成的，在中国古代文坛上占有一席之地的组合。
这八人，分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
随便提起任何一个，都是响当当的人物。
在后人看来，曾巩虽不像其他七人那样有流传千古的诗词歌赋，但是其文章比较注重实用。
大文豪欧阳修曾给予曾巩很高的评价：“醉翁门下士，杂沓难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。”
作为“唐宋八大家”之一的曾巩，不仅仅只是文章写的好，还练就了一手好字。
这纸局势贴，就是最好的佐证。
书法技法的角度来看，可以看出此作有颜真卿《多宝塔碑》和杨凝式《韭花帖》以及蔡襄书法作品的影子在其中。
从用印来看，有明代收藏巨擘项元汴、清代收藏大家安岐、民国著名鉴定家张珩等名家收藏过此帖。
一百多字，算起来，一字千金！
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这种形象的蛇纹，最初出现在商代中晚期，旧称蚕纹。
也就是说，这件青铜器，很有可能是商晚期的。
“叮！”赵家平正看的时候，脑海中响起了系统的提示。
“检测到破损商晚期青铜丮觚，使用时长三千五百一十一年，已达古董标准，目前财富值六十元，破受损程度已达到修复要求，请破问是否修复？修复到最佳品相将扣除三万财富值。”
“此古董修复完成，可价值七十五万三千财富值。修复所用财富值，将在古董售出创造财富值后扣除。”
《说文》中写道：“觚，乡饮酒之爵也。”这个乡饮酒就是西周时期的一种礼仪，乡饮酒之爵，意思就是觚在礼仪中和爵一样。
《韩诗外传》中写道:“一升日爵。爵，尽也，足也。二升日觚，觚，寡也，饮当寡少。三升日觯。觯，适也，饮当自适也。”
这里面一方面说的是酒的容积，爵为一升，觚为二升，觯为三升。
另一方面也有劝酒的意图，饮酒，一升的爵就足够了，二升的觚，有点多了，要少喝点，三升的觯，喝酒要适量呀，不要喝的太多。
赵家平手里现在拿着的，就是一个代表喝了就有点儿多了的二升丮觚。
大爷手里的青铜器，这两件都是跟喝酒有关，也不知道他手里的另外一件，是不是也是跟酒有关的。
趁着这个功夫，赵家平把收到的这几样东西，都进行了一一修复，然后放进了修复空间。
弄完了这几样古董，桌上就剩下了那个装破衣服的包袱。
这时候包袱皮敞开着，露出了里面的一堆破旧衣物。
衣服很旧，基本都洗掉色了。
有不少带着同样被洗掉色的补丁。
补丁颜色也是深浅不一样。
赵家平随意翻了一下，本来是想看看是不是都是旧衣服。
结果，却一下翻出来一个扁平的木头长方盒来，通体光素无纹，仅以铜质配件为饰。
线条简洁明快，木纹天然瑰丽，品相极好，极富质朴之美。
一看就不是凡品。
这东西就夹藏在一堆破衣服里面，放在这个包袱里，估计老太太也以为全是旧衣服，所以就没打开看。
想不到，这里面竟然藏了这么个木头盒子。
赵家平拿在手里正看着，系统的提示也马上响起。
“叮！检测到完整明晚期黄花梨拜帖盒，使用时长四百二十三年，已达古董标准，目前财富值一百五十元。”
“此古董品相完美，无需修复，价值十三万八千八百财富值。”
这原来是一个明晚期的黄花梨木的拜帖盒。
拜帖盒，又称拜帖匣，是盛装拜帖的盒子。
据传此一习惯起源于汉代，当时称为名刺，唐宋时则是门状，到明清则叫红单。
黄花梨色彩鲜美，质地坚实，纹理清晰且有香味。
在明代，此木就被皇家珍视。
而拜帖盒是主人身份的体现，所以往往会以这种名贵木材制作。
赵家平想不到，一毛钱买回来的破衣服里，竟然还有这样的意外之喜。
而万玉成绝对想不到，他唯恐避之不及这些死人衣物里面，竟然藏着还有品相这么好的一个黄花梨的拜匣！
赵家平心中感慨万千，要不是他不忌讳这个，这黄花梨的拜匣，又怎么会落到他的手中？
想到这里，突然想到，以前的拜匣都是放拜帖或者信件的，不知道这盒子里还有没有？
不过这想法，很快就被赵家平给否决了。
毕竟盒子虽然是拜匣，但是这盒子是被已故老头收藏在手里的。
藏品一般都不会用来放东西，拿在手里，也单纯是木头的重量。
不过，赵家平还是要打开看看。
在打开看之前，他还顺手摇了摇。
结果，里面竟然真的发生了轻微的声音。
盒子里，真的被放了东西。
这下又是一个惊喜。
赵家平把盒子放在桌上，然后打开一看，是油纸包着东西。
打开油纸，里面是折叠着的宣纸。
赵家平打开这张宣纸。
宣纸不大，打开之后，上面的字体就像扑面而来一样，映入赵家平的眼帘。
字迹工整漂亮，笔法精湛，用笔精巧，笔画连带自然，丝丝入扣，骨力通达，笔势腾挪跳跃，顺逆兼施。
而且这幅不大的字帖上面，盖了许多章，一看就是被众多名家收藏过。
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赵家平想起了他三块钱收到的王羲之字帖真迹。
眼前的这字帖，书法造诣同样不低，应该也是一位大家。
“叮！”赵家平正看的时候，脑海中响起了系统的提示。
“检测到轻微破损北宋曾巩《局势贴》，使用时长八百六十二年，已达古董标准，目前财富值一千八百元，破损程度已达到修复要求，请破问是否修复？修复到最佳品相将扣除一万财富值。”
“此古董修复完成，可价值两亿七千五百万财富值。修复所用财富值，将在古董售出创造财富值后扣除。”
曾巩，唐宋八大家之一。
提起唐宋八大家，想必大家都不陌生，就是由唐宋两朝的八位散文家组成的，在中国古代文坛上占有一席之地的组合。
这八人，分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
随便提起任何一个，都是响当当的人物。
在后人看来，曾巩虽不像其他七人那样有流传千古的诗词歌赋，但是其文章比较注重实用。
大文豪欧阳修曾给予曾巩很高的评价：“醉翁门下士，杂沓难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。”
作为“唐宋八大家”之一的曾巩，不仅仅只是文章写的好，还练就了一手好字。
这纸局势贴，就是最好的佐证。
书法技法的角度来看，可以看出此作有颜真卿《多宝塔碑》和杨凝式《韭花帖》以及蔡襄书法作品的影子在其中。
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